虞姬墓在哪里
《史记》〔正义〕引《楚汉春秋》记述了“霸王别姬”故事的由来。虞姬亦因项羽而闻名，她死后葬在什么地方自然引起了人们的广泛关注。当时的史籍中并没有交待，以至于今人面对各处虞姬墓时，竟分不出孰真孰假来了。
一说虞姬墓在安徽灵壁县。清康熙年间的《凤阳府志》、乾隆年间的《灵壁县志》和《宿州志》都提到过它。《灵壁县志》载：“灵壁城东十五里，与泗县接界处有虞姬墓。至今墓碑尚存，额刻‘巾帼英雄’四宇。有联语云：‘虞兮奈何自古红颜多薄命，姬耶安在独留青冢向黄昏’。”
南宋诗人范成大出使金国，途经泗州，作诗数首，其一为《虞姬墓》。诗云，“刘项家人总可怜，英雄无策庇婵娟。戚姬墓处君知否？不及虞兮有墓田。”诗人在诗中自注：墓“在虹县下马铺（今泗县）三十七里。”《重修虞姬墓碑文》中也说“灵壁之南，垓下之旧址也。其东则虞姬墓在焉。”“或谓定远之南，亦有姬墓，彼葬其首，此葬其身，花歌草舞，傅会有之，头岱腹嵩，荒唐颇甚。”
《史记》（正义）引《楚汉春秋》载，虞姬拔剑自刎，项羽悲痛欲绝，就地刨个坑，将虞姬埋好，遂突围而出前作《垓下歌》。西汉《楚汉春秋》记载了虞姬《和项王歌》，宋王应麟《困学纪闻》卷十二《考史》认为此诗是我国最早的一首五言诗。古诗词最早的句式有五言七言，在中国最早的诗歌总集《诗经》中，绝大多数先秦诗都是四言句式，而同时期的楚辞则采用其独特的九言、十一言等长句式。直到两汉魏晋，五言句式才逐渐发展起来成为主流，最早的文人所作的五言诗是东汉时期班固的《咏史》，而民间传唱最早的就数虞姬的“和歌”了。但是，清朝沈德潜编录的《古诗源》中就只收入了项羽的《垓下歌》，而没收虞姬的和歌，编者在书中注道，“虞姬和歌竟似唐代绝句矣，故不录”。
其二，安徽定远县历史上也有一座虞姬墓。《史记》〔正义〕引《括地志》云，“虞姬墓在濠州定远县东六十里.长老传云项羽美人冢也。”《寰宇记》也说：“虞姬墓，在（定远）县南六十里^”清康熙年间的《定远县志》也载：“虞姬墓，即嗟虞墩，县南六十里，近东城”；“五尖山，山有五峰，县七十里，旧传项羽曾别于此。”定远县的虞姬墓今不见存，但在当地，至今仍流传着虞姬随项羽逃到定远后自刎，葬在定远县的传说。
北宋熙宁四年（1071年）苏轼赴杭州就任通判，途经濠州曾作《濠州七绝》，其一为《虞姬墓》,诗云：“帐下佳人拭泪痕，门前壮士气如云，仓黄不负君王意，只有虞姬和郑君。”由此可知，至少在北宋苏轼时，定远就已经有虞姬墓。
其三，虞姬的老家江苏沭阳颜集镇也有个虞姬墓和虞姬庙，但是严格说来，这个虞姬墓应该叫衣冠冢，当地流传的习俗，因为虞姬的的遗体无法运回故土，于是在此地设衣冠冢以示纪念。北宋古文字学家夏竦在《<古文四声韵>序》（重编）中的文字，明确《孝经》出自虞姬墓：“又有自项羽妾墓中得《古文孝经》”。隋人傅奕著《老子解序》一书，书中记述了项羽妾墓的出土情况，是在北齐后主高纬当政的武平五年(公元574年)发生的事，但只提到了《道德经》的出土。另，清俞樾在《茶香室丛钞》中指出唐傅奕考核《道德经》众本，也从此墓中得。
宿迁日报《虞姬衣冠冢》一文记载“推翻秦统治后，项羽自封西楚霸王，虞姬随军后，公元前202年，项羽军队被汉军打败，困于垓下。虞姬夜闻四面楚歌，知道形势已无法挽回，拔剑自刎，以死报霸王。虞姬在最后的时间里，要让自己随身携带多年的玉鸡回到它的故乡，于是安排身边贴身丫头当夜送回老家——沭阳县颜集。虞家人得知虞姬的噩耗后，不敢声张，连夜安排风水先生将虞姬的衣物和小玉鸡埋葬。正好玉鸡就在河里找到的，后人为纪念虞姬，遂将此河改称虞姬沟。”
如今，江苏沭阳的虞姬墓已经被毁，遗迹在虞姬沟边。据了解，沭阳县虞姬文化研究会在积极筹备对虞姬墓的复原工作。
其四，相传还有一座虞姬墓在江苏江浦县。
今天在江浦县南30里有一个兰花乡，在兰花乡南7里桥林镇西，有一座“失姬桥”。传说项羽垓下突围后，逃到兰花乡，遇到韩信的堵截，双方交战，虞姬舞动双剑，紧随项羽其后。她酷爱兰花，头带碧玉兰花簪子，这时不小心，簪子落在塘埂上，从此这塘埂上、附近的山坡上和驿道旁，都长满了兰花，每逢春天，兰花开放，香飘四溢，兰花塘，兰花乡便由此而得名。霸王带着虞姬等人，冲破韩信的包围，行了约7里，来到一座小桥边。这时天已很晚，不便作战，他们就在此宿营。项羽想到自己竟然落到这种地步，不禁伤感落泪。虞姬见此情景，便舞剑劝项羽饮酒作乐。她舞着舞着，突然对项羽说了一句：“大王望珍重龙体，妾先去……”话未说完，便自刎身亡。项羽呼喊着跪在虞姬身边，泣不成声，正在这时，士兵来报，汉军已赶上来了。项羽只得收泪，将虞姬掩埋在小桥西边的田野里，带兵突围而出。从此，当地百姓就把这座小桥称为“失姬桥”。
清道光年间的《和州志》有：“美人虞姬自刎后，羽将其头系于马项下，突围骑奔，乃至一山下，原插在姬发上之兰花失落，后人遂更山名为‘插花山’，山上建有庙，曰‘插花庙’，亦曰‘鲁妃庙’、‘虞姬庙’。一云：在州北七十里阴陵山之阳，庙妃鲁妃，即项王之虞姬也。项王曾为鲁公，故以鲁祠传耳。妃甚有知，远近祷子者辄应。方春，男女奔赴庙。”直到今天，每年3月3日，当地百姓都戴着野花到插花山的虞姬庙里析祷得子。
清光绪年间的《直隶和州志》也载：“清朱彝尊《乌江谒项王祠题名》云：‘去此祠（指项王祠）三十里即阴陵故道。有虞姬墓，墓前有祠，村民祈子者，率祷祠下，必插花以识之。”元张可久在〔卖花声〕《怀古》中也有“美人自刎乌江岸”句。
至今在和县流传着这样一个故事项羽垓下被围。虞姬和歌之后，拔剑自刎，项羽不忍将其尸首留下，遂将其头颅割下，挂在马头，将其身体就地掩埋，便匆忙突围。他原本想把虞姬的头带回江东厚厚安葬，但到了和县阴陵畔，受农夫班骗，陷入和县红草湖中，被汉兵追上。此时身边只剩28骑，恐突围不出，项羽只好将虞姬的头颅葬在阴陵山南面的小山上。后人为了纪念虞姬，就在山上建了墓，修了庙。
（国光 沭阳县虞姬文化研究会秘书长）
