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- [顶]论《史记》中的“烽火爱情”叙事 2011-06-06 点击：143 评论:0
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从虞姬看古代女性地位...
在全球化和现代化进程不断加速的当下，非物质文化遗产作为人类文明的瑰宝，其保护与传承的重要性愈发凸显。非物质文化遗产承载着一个民族或地区的历史记忆、文化基因与独特智慧，是人类...
宿迁虞姬传说非遗的传承路径与创新发展研究...
宿迁虞姬传说非遗的传承路径与创新发展研究...
“虞姬故里”一直是沭阳的文化名片，虞姬是沭阳人，早已定论，本文主要对虞姬是“哪里人”历史上重要证据作一些综述，对“虞姬是哪个村庄”的人，作一些探讨和考证，这里仅是抛砖引...
本论文从地域文化视角出发，深入探讨虞姬传说的传承特征与演变规律。通过分析虞姬传说在江苏沭阳、安徽灵璧等不同地域的传承实践，揭示地域文化对传说传承的影响机制，以及传说在传承过...
汉元五年十二月年（公元前202年）的楚汉相争末期,项羽大势已去,处于败局之时,面对着兵少粮尽,夜闻四面楚歌,项羽英雄气短的哀叹：'力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝...
试论女性形象塑造和历史评价问题（二）...
中华优秀传统文化，积淀着中华民族最深沉的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，形成了中国人的思维方式和行为方式，支撑着中华民族历经五千余年生生不息、代代相传、傲然屹立。习近平总书...
论《史记》中的“烽火爱情”叙事...
两千年前的垓下战场，一柄短剑在寒夜中划过凄艳的弧线。虞姬的衣袂被晚风扬起，如墨色蝴蝶般掠过历史的天空。这位秦汉之交的传奇女子，用生命在史册边缘书写了一曲绝唱。她的身影在时光长河...
虞姬虽从《史记·项羽本纪》中诞生,却成长于历代文人之手.是他们从垓下出发,向前为虞姬补写了清楚的家世,向后为虞姬构想了死后的神位.遵循司马迁对项羽悲剧英雄的喜爱,结合正统观念对于忠...
司马迁《项羽本纪》全面记载了项羽生平事业的兴盛衰亡的历程，其中着重描绘了这个英雄人物一生波澜起伏的四个阶段： 吴中起兵——事业的起点巨鹿之战——功业的顶点鸿门宴——由盛而衰的转...
汉元五年十二月年（公元前202年）的楚汉相争末期,项羽大势已去,处于败局之时,面着兵少粮尽,夜闻四面楚歌,项羽英雄气短的哀叹：“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,...
对虞姬哪里人之研究...
